Как „любовните бракове“ разбиват социалните бариери в Индия

Как „любовните бракове“ разбиват социалните бариери в Индия


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

От всички въпроси, които съм задавал досега за моя индийски произход, докато живея в чужбина, има един, който най-много се откроява: „Значи, уреден ли беше бракът ви?“

Питаха ме приятели, колеги, хора, които срещнах за първи път, на вечери, на барбекюта, на обеди. Навсякъде. При всеки случай, когато водя разговор, свързан с брака и Индия, този въпрос се появява. Всеки. Single. Time.

Никога не ме притеснява. Винаги го описвам до факта, че концепцията за уреден брак е изключително интригуваща за всеки, който не е бил част от общество, което го практикува. Това е нещо, което е свързано с Индия от толкова дълго време, че питането за него идва естествено при хората. Някои са любопитни, други колебливи, а други направо безчувствени, но мотивът обикновено е един и същ: да се опита и да разбере какво е и как работи.

От своя страна никога не съм мислил сериозно за това доскоро. Ожених се млад, но избрах съпруга си, така че по същество това, което имах, беше любовен брак. И все пак, ако не го бях срещнал, щях да се оправя с моите родители, които избраха младоженеца за мен.

Години наред вярвам, че уредените бракове са неразделна част от социалната обусловеност в Индия. Това не означава, че хората не са се влюбили или изобщо не са избрали свои партньори. В действителност бихме могли да кажем, че съотношението на подредените бракове, а не на любовните бракове, беше сравнително високо. Дори преди осем до десет години, ако някой срещне двойка в или от Индия, има по-голям шанс родителите да изберат мача, а не самите те.

Интересно е да се отбележи обаче как в днешна Индия нещата се променят. И се променя много бързо.

Наскоро се върнах в Щатите, след като прекарах три месеца вкъщи. Докато там, и понеже се случи така, че наричаме "брачния сезон" (благоприятен период на годината да се оженя), бях част от шест различни сватби. Две от тях бяха семейство, едното беше разширено семейство, а трима бяха приятели. Пет от тези шест сватби бяха любовни бракове.

В лицето на това това не изглежда като голям брой. Може да се твърди, че това може да е просто съвпадение. Освен това референтната рамка е твърде малка, за да формира конкретно мнение, и в двата случая. Но това, на което бях свидетел, беше достатъчно, за да забележа и да разбера, че определено нещо се случва. Това ме накара да искам да копая по-дълбоко.

Любов или подредени, единственото нещо, което всеки иска в брака, е да бъдат щастливи.

Говорих с хора. Приятели, членове на семейството, родители - мои и други. Продължителни дискусии дали това е преминаваща фаза или дали все повече и повече млади хора всъщност вземат нещата в свои ръце. Взимане на собствен избор, особено когато става дума за едно от най-важните решения в живота им.

Отговорите, които получих, бяха главно утвърдителни. Да, тенденцията определено беше налице и не, не беше съвпадение.

Тази еволюция е по-очевидна, по-яростна в по-големите градове. Човек може да не попадне на еднакъв брой в по-малките градове. За страна с размерите на Индия, широкото изменение от всякакъв вид изисква време. Несъмнено обаче е, че цифрите, дори и в по-малките градове, са много повече от това, което бяха преди няколко години. И се издига.

Това е страхотна новина.

Нямам нищо против подредени бракове. Хората са свободни да избират за кого да се женят и как и аз няма да ги съдя. Но, гледайки го чисто от гледна точка на социалната система, той оставя няколко неща да се желаят. За един, това е затворена система. Когато е сключен брак, един от първите критерии е другият да бъде от същата общност и / или каста. Има изключения от правилото, но те са малко и далеч между тях.

Например, човек от Бенгалия ще потърси друг бенгалски; някой от Махаращра ще потърси друг махараштрий. Една от първите граници, които любовните бракове надхвърлят, е тази на каста / общност. Когато хората се влюбят, не им пука от какво състояние е партньорът им. Те просто следват сърцето си.

От петте любовни брака, на които присъствах, единият беше междурелигиозен, а останалите четири - междукастови.

В Индия бракът се счита не просто за съюз на двама души, а по-скоро за съюз на две семейства. Когато двама души от различни общности се женят, това насърчава смесването на културите - от обичаите до храната до езика. Води до социална толерантност и осъзнатост. И това никога не може да бъде лошо.

Сред родителите се променя и мисленето. Да, имаше такива, които обвиняват любовните бракове за нарастващия процент на разводите, но мнозинството разкри как приемането на концепцията за любовните бракове ги кара да стават по-отворени хора.

Както майката на приятел отбеляза,

Когато дъщеря ми се омъжи извън каста, това беше труден преход за мен. Но като видях колко е щастлива, се научих да разглеждам зет си като индивид, за разлика от този човек, който не беше от моята общност. Това ми помогна в преодоляването на много психически бариери, когато става дума за хората като цяло.

Това е далечен вик от онова време преди няколко години, когато получаването на одобрение от родители и членове на семейството за любовни бракове беше трудно. Освен ако някой нямаше късмет, дискусиите, ултиматумите, битките, прогонването от семейството бяха част от сагата и аз лично познавам двойки, които избягаха от дома си, за да се оженят.

Вече не толкова.

Тази бърза културна промяна означава упорито и упълномощено младо поколение. В същото време е важно да се отбележи, че уредените бракове не са принудителни бракове. Не е така, ако на някой му е направен нулев избор по отношение на това дали искат да се оженят за конкретен човек или не. По-скоро това е избор, даден в по-ограничена рамка. Докато един пръст върви по линията, когато става дума за неща като хороскопи, общност и каста, те са свободни да направят последния разговор въз основа на своя комфорт.

Но тази рамка изглежда губи своята привлекателност, независимо дали се дължи на повече образование, повече експозиция, повече осведоменост или просто присъщата необходимост да бъде свободна от всякакви окови. Причината може да бъде всяка или всички тези. Един от най-прогресивните аспекти на тази промяна е, че тя представлява повече хора, които поемат отговорност за собствения си живот и действия.

По принцип Индия има защитна социална структура. Родителите искат по всяко време да защитават децата си от всякакви клопки. Докато от една страна това води до силни семейни връзки, понякога неспособността да се очертае линията може също да попречи на личния растеж на индивида.

В този смисъл този процес на умствена еволюция, колкото и голям да е малък или малък, изглежда е на правилния път. В крайна сметка това, което каза мой приятел, звучи истинно: „Любов или подредена, единственото нещо, което всички искат в брака, е да бъдат щастливи. И това е избор, който всички правим сами. Никой никога не може да отнеме това. "


Гледай видеото: Индус на русском рассказывает про традиции Индии.